治丧

    1、初终
    老人将亡,先移人厅堂,不可留在睡床上,俗称“徙铺”。这有两个含义:一是说如果人在睡床上去世,死者在阴间就要担“眠床枷”。子孙不让父母死后在阴间受苦,因此,在估计父母临死时就将其扶到厅堂。二是谓死者在睡床上死,冥魂将被吊在床中,不能超度。因此老人断气后,其子女在地上铺上席子,将其尸体置于席子上,头朝门口方向,足伸向后墙边。有些地方则让死者卧放冥椅上。接着,死者子孙围集其前痛哭,称为“围孝”,也称“哭丧”。哭丧时,男泣而不啼呼,女哭依辈分啼呼死者。
    2、沐浴更衣
    老人死后,儿媳要用“仙草”(瑞草)香末煮水,为死者洗脸擦身、理发、更换寿衣,称为“着仙衣”。寿衣大多是事先准备好的,视死者身份不同而有别,有功名者为长袍马褂、官衣,平民百姓一般为长衫、平装。寿衣数量多少不论,一般而言,男为双数长衣,女为单数衣裙。脚均着黑鞋白袜,手执手巾、扇子。穿衣毕,遵古礼移尸于地上铺席,遮盖天地被(盖棺被),红布面在上,白布面在下。棺被遮面,俗谓死人似虎,以免惊吓活人。同时在死者脚尾点上一盏油灯,称为“脚尾灯”。有些地方则点灯于其头之后,称为“点头灯”。无论是点脚尾灯或是点头灯,都是为死者上路照明之意。另外,在灯旁还要置一碗米饭,称为“冥饭”。此时,亲属就要套上麻衣,背穿,如果是父亲死亡的就露左臂,如果是母亲死亡的则袒右臂。
    3.挂孝帘
    人死之后,丧家用白布条挂在门框门楣上,垂下门帘,称为“挂孝帘”,同时挂上白灯笼,撕下原有的红对联,贴上用蓝纸书写白字的挽联,以便让人家知道其家中死了人。
    4.发讣告
    人死之后,其家属要发讣告通知亲友,称“发报单”。简者只是口头通报亲友,隆重者子孙要用毛笔在白纸或草纸上书写上死者讳称,逝世年、月、日、时,吊唁出殡时间等内容,派人发送亲友。送报单者送达不能进入受报人屋内,要在屋外传呼受报人出屋,受报人看报单内容后在门口焚化。之后受报人给丧家送去挽联、纸镪等财物,称为“送纸仪”。近代以后,多改送银两、纸币,以助丧家办理丧事。钱额多少不限,但尾数应为单数,不能双数。丧家收取纸仪后应回礼,回礼物品也均应单数,有小红绳、毛巾、糖果、布匹等,现在也有封几块钱作为回礼的。对远方来者,丧家必须设宴款待,俗谓之“食炊饭”。民国以后,还出现将讣告登于报上者。随着现代通信设备的逐步先进,丧家改用电话通知亲友的也不少。    


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来 源: 《潮汕民俗大典》
作 者: 叶春生 林伦伦

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