赐杖成服
    
    旧俗人死后,族长或法师给丧家男女子孙赐授麻衣、麻帽、芒鞋、孝杖,以供丧  期使用,称为“赐杖成服”。孝杖,《礼记·丧礼》上有这样的记载:“父丧杖用苴竹为  之,母丧杖用桐木为之。”又《幼学琼林》云:“孝子之杖曰哀杖,为扶哀痛之躯。”潮  汕地区男死用竹杖,女死用榕或桐。杖一般应和胸部一样高,但是各个村落长短不  一。有些地方,长子、长孙授长杖,余依次略短。孝杖上端孝子持的用银纸和麻布包着,孝孙持的用银纸和大红纸包着,系上麻绳。授杖者依长幼逐个授杖,口念吉语:“头戴尖缨,富贵财丁”、“身穿龙袍,元兴利贞”、“腰垂玉带,子孙荣华”、“脚踏乌靴,步步高升”、“赐孝杖,子孙百岁康健;赐孝服,子孙高官厚禄”等等。孝服用麻衣或布衣配上麻绳腰带,带结有一子孙袋,内装稻种;麻帽笋壳形,有的前沿和两侧各有两个垂团,据说分别代表障眼和闭耳,寓意即尽孝期间,两眼不视世上物,两耳不闻窗外事。
    赐杖成服,民间统称为“戴孝”。有子孙在外未能回家奔丧者,长子背包袱雨伞代替之。其余如第三代孙穿麻衣戴白巾、第四代穿麻衣戴蓝巾等不同色泽标志,以表死者子孙昌盛、根繁叶茂。
    揭西县的河婆、上砂、下砂、五云等乡镇农村,旧时有丧家请缝衣师傅做孝服,孝子们要拜师傅之俗。凡家中有人逝世,孝子们为表达孝心,便在族长的带领下,手托盘端着三杯茶,来到缝孝服处,哭着在缝衣师傅面前拜师傅,请其去家中缝制孝服。这时的缝衣师傅不能空手站着受拜,更不能伸手端茶喝,而必须手中拿着剪刀和尺子,走到跪着的孝子前,从孝子托盘上端起一杯茶,口念:“头杯敬天。”念毕,把茶水稍向上泼掉,茶杯放回原处。接着端起第二杯,又念:“二杯敬地。”念毕,把茶水泼向地下。接着端起第三杯茶,又念:“三杯敬亡人。”念后,不泼茶,把茶原封不动地放回原处。之后,双手扶起孝子,边扶边念:“一时之丧,万年吉庆。”


你是本文的第1282位读者
来 源: 《潮汕民俗大典》
作 者: 叶春生 林伦伦

打印】【关闭
  • 上篇文章:治丧
  • 下篇文章:报地头
  •  □- 相关文章

     接棺
     饲生、恋亲视尸
     报地头
     赐杖成服
     治丧

     

     
     

    本站由汕头市图书馆制作维护 ©2004 粤ICP备05140686号
    联系地址:广东省汕头市长平路11街区
    邮政编码:515041


    联系电话:(0754) 88943006

    电子邮箱:chaofeng@chaofeng.org