报地头

    旧时家中有老人死去,其儿子、孙子在村中长者带领下按辈序列队,每人手持点燃的白灯笼,躬身俯首,号啕痛哭,直奔土地庙或城隍庙报死,让土地公或城隍爷注销死者在阳间的户口,到阴曹地府去报告,俗称“报地头”。死者长子手扶木盘,盘里放有死者的年庚帖、乌糖、麻丝、香火之物。到庙后,长者上香后取出年庚帖,对着神像说:“生从地头来,死从地头去,时辰念给老爷知。”接着便念出死者生卒年月日时,享寿多少岁。庙祝依所报享寿数敲钟,一岁一响,每敲一响,亲属下跪一次,长子则抽出麻丝一条,凑成一束,系于神座,并送香油钱给庙祝。事毕,长者将死者年庚帖焚化,领死者子孙绕道回家。
    “报地头”之后,长者又带死者长子持水罐到河边跪拜天地河神,烧了纸镪,丢下钱币,表明死者一生不欠钱,也表明儿子最后一次供奉父母,报答养育之恩。然后用水罐盛些水回家为死者净身。打水后回家须另走一路,不能走原来的路。回家后,用瑞草醮“买”来的水三滴于死者口中,一日涓滴人口,不忘故土,一日子孙还涌泉滴水之恩。其余之水泼在四周。这个过程通常叫“买水”。
    设灵堂
    为举行人殓、吊唁、超度等仪式,潮俗凡丧家者必设有灵堂。灵堂大多设于公厅或私家厅。无公厅私厅者,也有临时搭棚的,称为设厂。灵堂四围用蓝布装饰,挂挽轴挽联,陈放纸扎的金童玉女(意在侍奉死者)、衣物米柜、床褥用品、白鹤花鹿等物。当代还出现有人用纸扎成小轿车、洋房、手机及天国冥币之物,反映了潮人迷信观念“与时俱进”。


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来 源: 《潮汕民俗大典》
作 者: 叶春生 林伦伦

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