有益于民恩难忘


    潮汕地区迎神赛会拜神,大多都有其独特的历史渊源,如我的家乡大井(含玉井)每年正月十六的“着甲”, 以最隆重最大型的仪式“全猪全羊”来祭拜南海圣王,除了我以前在《萧鼓追随话“着甲” 》一文中介绍的南海圣王显灵佑民,逃过国胜贼和倭寇攻打,村民感念神恩而立了“樊侯爱民碑”的传说外,还与南海圣王庙旁边另一石碑“澄海县正堂周示”记载的历史有关。
    南海圣王庙位于妈宫头(现时玉井居委玉中路67号),始建于明代。接近庙门的“樊侯爱民碑”高1.52米,宽0.63米,厚0.1米;在它左边的石碑镌刻着“澄海县正堂周示”,高1.45米,宽0.58米,厚0.1米。
    家乡是临海村落,古时候勤劳的村民就懂得因地制宜,利用村外海坪搞养殖业,养殖蚶、大头、青蟹等壳类食物。因这里处于韩江、练江、榕江三江出海口,海域咸水和淡水交融,半咸半淡,正适合壳类食物养殖,养殖出来的水产品肥硕、肉满汁多、味道鲜美,营养丰富,备受人们青睐,成了市场的抢手货,尤其大粒蚶更是闻名遐迩,是我们家乡的一种特产,成了一个品牌,是我们的骄傲,后来还载入潮汕食品歌谣中,如“月浦出名狮头鹅……澄海出名猪头粽,大井出名大粒蚶……” ,但没想到也因此惹来了祸端。
    相传有一姓杨的外地官僚子弟,人们称他杨公子,经常到我们村里来鱼肉百姓,在大头、蚶等可以收成时,他总是仗势欺人带着家丁来村里肆意掠夺这些产品。起初淳朴的村民认为官家子弟惹不起,于是一而再,再而三地忍让着,眼睁睁看着自己辛苦的劳动果实被夺走,只希望能息事宁人,没想到杨公子不但不怜悯大家,反而越来越猖獗。后来有一次,杨公子再次带着家丁来村里掠夺养殖产品,大家忍无可忍,联合起来抵抗,没想到长期压抑着的怒火一发不可收拾,大家怒不可遏,竟把杨公子活活打死,其家丁仓皇而逃。打死杨公子后,村民知道大事不好,大祸临头了,于是到村头的南海圣王庙里向老爷讲述经过,说明是不得已而为之,跪求王公王嬷替村民消灾消难,保佑大家平安无事。当杨公子家人到县衙告状,县令在审理此案时,乡民一起据理力争,讲述长期遭受欺压掳掠的情况,没想到结果县令真的体恤民情,判大家无罪返乡,就这样村民逃过一劫,对县令和王公王嬷感恩戴德,于是刻了“澄海县正堂周示”碑 ,立于南海圣王庙左侧。自此,再也没有人敢到此地肇事掠夺。
    由于是海滨村庄,台风骤雨频发,且久经岁月,风吹雨淋日晒,石碑受损风化严重,还出现裂缝,这两块石碑只有碑额几个大字能依稀看清,碑文小字均已风化模糊不清,事件发生时间,何时立碑都无法辨识。大井创乡元朝(1361),初时隶属揭阳县,明朝嘉靖四十二年(1563)设置澄海县后,才归属澄海县,看石碑风化程度严重,本人推测这次捍卫战应发生于明朝后期至清朝年间。
    如今,这段动人的历史已淡出人们的记忆,村中只个别长者知道,让人欣慰的是,懂得感恩,祭拜南海圣王的民俗活动传承至今。如能采取措施抢救,碑刻将是家乡发展,尤其是养殖业有悠久历史的一个可贵物证。


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来 源: 摘自“汕头日报”2014、10、26
作 者: 汤夏冬 文/摄

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