潮汕旧时建厝进宅习俗
    旧社会,有钱人建了成座的大宅,如双抛狮、四点金、五间过、三壁联、驷马拖车等,在建成后将要入宅之时,必须遵循许多民俗,通过各种拜神活动,以保入住平安。其中就有这么两种:净土(也称谢土神) 时人认为,新建的房子,有许多“土神”、“邪魅”,必须把它们“请出去”或者用强力赶出去,住宅才会清净,居住方得安宁。怎么“谢”和“赶”呢?
    乡村间地头老爷宫的庙祝(俗称“地宫”)便会办此事。只要用钱聘请,庙祝便会带来五六个人,准备净土事宜。他们会择定一个适宜的日子,多于夜晚间,在大厅的地面上,摆了猪头、发粿、五牲、粿品及许多冥纸。在前厅竖着一支三股钢叉(武术馆常见的武器,俗称“耙头”),挂满了冥纸,旁边摆了一副“三牲”。庙祝带领众人,敲锣打鼓,诵经念咒,厅的四角都点上油灯,庙祝穿了道袍,摇铃吹号角,游走顶下厅,直闹到下半夜。由庙祝来的一位“西公”(据说是名山道士,但可能是退职了的戏剧武生饰演者),穿了袍甲,戴上神帽,画了大花脸(像舞台上张飞、李逵)手舞钢叉,先在厅上横穿直插,左刺右叉,锣鼓紧随其后。大厅舞遍进房间、巷厝,每间都在屋角、门后刺上几叉,有似与人搏斗。厝内庭院有开井的,还往井里刺几叉。全座厝都舞遍了,便舞到大门,似在大门口与什么激战,不时还大喝一声,一锣一鼓一钹紧跟其后。出大门后朝大路直冲,到了溪边或三岔路口,又“大战”了一会,最后把钢叉倒插在地上,便算完了。表示一切邪魅都已被他刺死,镇压于叉下。这位“西公”,恢复了人的常态,脱下战袍,擦去花脸,回大宅领赏银了。这时虽天已微亮,但左邻右舍,都关门闭户,怕被“土神”冲撞。
    “拍油火” 是检验屋内是否完全清净。因为建屋的沙、红土,都是从山、溪边挖来的,是否夹杂着人或动物的骨殖?所以必须通过“拍油火”来检验。
    拍油火是用一釜仁油,放在大炉上煮沸,然后扛到大厅、房间中去,当油煮至沸腾时,庙祝口中念念有词,便含了一口烈酒,猛向油釜喷去。酒和油接触,产生了一股强烈的火焰,向上升起,直至屋顶,与瓦片相接触而灭。据说:火色红而烈,向上直冲,便说明无什么邪物,若有邪物,火成青色,升不起来,便必须请神降乩,前来寻找不净之物,直至从墙壁或地面挖出点异色东西,送去埋掉,便算清净。
    这两项活动,细想起来,都是骗人勾当。有些人建了几间厝,清洗后便进住了,也是平安无事。这叫做“财多身弱”、“庸人自扰”吧!



你是本文的第1761位读者
来 源: 摘自“汕头日报”2015、5、3
作 者: 林道成

打印】【关闭
  • 上篇文章:潮阳报业史话
  • 下篇文章:程江篷底煮茶香
  •  □- 相关文章

     潮汕旧时建厝进宅习俗

     

     
     

    本站由汕头市图书馆制作维护 ©2004 粤ICP备05140686号
    联系地址:广东省汕头市长平路11街区
    邮政编码:515041


    联系电话:(0754) 88943006

    电子邮箱:chaofeng@chaofeng.org