从《闹钗》看潮剧“项衫丑”


    潮剧丑行是潮剧各个行当中最有特色,分工最细的的一个行当。根据剧中人物着装及其表演特点共分为十个类别,即项衫丑、踢鞋丑、官袍丑、裘头丑、长衫丑、褛衣丑、老丑、小丑、武丑、女丑。这些类别的丑行在表演上都有各自的规范性和代表性剧目。经典传统剧目《闹钗》便是潮剧“项衫丑”的应工代表性剧目之一,它与《扫窗会》、《杨令婆辩本》被誉为潮剧“三块宝石”,凡戏校潮剧丑行的高年级学生都必须学习《闹钗》一剧。由此可以看出《闹钗》在潮剧传统剧目中地位之高和“项衫丑”在潮剧行当中的重要性。我们很多丑行的老前辈都演出过《闹钗》,如潮丑一代宗师谢大目、徐坤全、李有存、蔡锦坤,老前辈柯立正、林明才、徐永书、李廷波、陈福、蔡书强、陈邦沐、林松弟、郑镇雁等,他们都是在潮剧界极具影响力或戏班里很有名气的“大额头”(即名位较高的师傅)。当代丑王方展荣,名丑李义鹏、陈幸希等,还有我的师兄弟陈鸿飞、曾惠刚、陈喜和、张树桐、陈子扬、翁锐光、曾楚培、林泽钊等等现在也一直在演这个戏。  
    《闹钗》中的项衫丑——胡琏,出身豪门,家境富裕,游手好闲,浪荡成性,终日四处猎艳,无所事事。他一出台就以“扣仔”(快板)的形式,说了一段自我调侃的念白:“学生胡琏,做事倒颠。面上有些墨气,肚里白得周全。读书如牵鬼上剑,饮酒似车水灌田。做文只是七股,吟诗偏偏八言。昨晚吴山顶上,闲游玩乐宿娼。谁知今朝失晓,起来红日满天。周身轻如纸囝,阵风吹到门前。”从这段念白中可以看出,他是上过书斋读过一点孔学的人。不过,他在书斋中并不喜欢读书,而是吊儿郎当,虚度光阴,喜爱饮酒作乐,寻花问柳。剧中婢女小英嘲讽他:“我与小姐是妇道人家,谨守深闺,不比那帮终日寻花问柳,嫖赌吃喝,为非作歹的风流公子。更是直接明了地道出胡琏的本性。
    由此我们可以看出“项衫丑”所扮演的人物类型特征:几乎都是反面人物。不是官宦人家,持权仗势,欺压无辜的纨绔子弟;就是家资富足,油滑轻薄,贪花恋色的公子哥儿。他们出身豪门,都读过一些书,表面上略带几分儒生之气,事实上是不学无术,游手好闲,虚情假意,喜欢寻花问柳的好色之徒。脸皮厚又爱面子,善于自我调侃;语言直白,风趣幽默,但行为轻佻,高度自我,从不为他人着想。剧中这类人物的丑恶嘴脸、陋习和不道德行为,通常用喜剧的手法被揭露、讽刺、嘲笑和斥责。
    《闹钗》作为经典传统剧目,几辈人承传下来,胡琏形成了自己独特的脸谱。即八字眉,眼角线下垂,鼻梁间勾勒一个葫芦(根据演员自然脸形可大可小),眉中间葫芦口处点个倒挂的“小”字,再加一个樱桃小嘴。显得无精打采,带点乳气又有些浪荡放纵,非常符合其在剧中此时此刻的状态和身份。有潮剧戏谚说:“痴哥公子老丑半,鼻头贴块白豆干”、“乌面画崎眉,小生、老生雕刀眉,花旦、乌衫柳叶眉,老丑、小丑怨鬼眉”。这种八字眉和鼻梁间的画白,不止是“项衫丑”标志,也是潮剧丑行共有的特点。
    胡琏是潮剧“项衫丑”中的一个典型人物,从他的舞台形象上,我们可以看到几个较为明显的特征:1.不带“须仔”,手执白扇,穿着上大红大紫,具有强烈的视觉冲击力,从头到脚都透露着幽默诙谐的气息。2.在脸谱勾勒上总有一种不协调之美,那鼻梁间勾画的“白豆干”,加上两条“怨鬼眉”,更是显得滑稽可笑。3.轻佻放荡、吊儿郎当的行为,与他身上配戴的“行头”形成一种反差,活像一个可爱的“丑小生”。



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来 源: 摘自“汕头日报”2015、6、28
作 者: 谢继顺

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