田师爷也是英歌舞神
    解放初期,我们大长陇乡土改翻身的农民兄弟组织起五支英歌舞队,请涂坑乡与咸寮乡的教练来教习英歌舞。我们长乐村的英歌队址在创华祠堂,后厅壁上奉田师爷,早晚以及演岀前后都焚香祭拜,印象最深的是每逢演出归来,又累又饿的队员一齐跪下,喊:“田师爷千功!”
    田师爷,也称田元帅,原是潮剧的戏神。传说田元帅是唐明皇的乐师,掌管翰林院梨园子弟。在潮州与潮南司马浦均存田元帅庙,每个潮剧团都设有田元帅香炉,外用精致木龛装着,龛额“翰林院”,旁有对联“月殿风光传乐府,梨园景色快人心”,演出时供演员祭拜。
    田元帅一说姓雷,是名鼓师雷海青之兄弟雷万春,万春后为张巡许远部将,守睢阳时尽节。持此说理由有三:1、田字加雨便是雷;2、田元帅诞辰六月廿四日,正与雷祖同日;3、田元帅的神牌上写“玉封九天风火院都元帅神位”。
    潮阳民间中秋节有“关戏童”习俗,其咒语是“关咧关戏童,搬山过岭来相逢,相逢也相逢,尼晡英,田元帅,李家生,急急如律令。”这里说的田元帅生于李家,可能姓李,也可能是李家人,如唐朝皇帝姓李,田元帅是唐明皇乐师。也有“关戏童”咒:“关呀关,关戏神,戏神雅雅来显身。神来教,神来演,神来演老爹,神来演老爷,老爷去底处?老爷老爹来显身。”
    潮阳民间中秋也有落田师爷习俗,其咒语为:“田师爷,骑马吱吱声。身穿龙袍脚穿靴。头壳戴顶金帽仔,带阮同身去游行。”这里的田师爷竟然穿起龙袍来。
    不管如何说法,田师爷或田元帅是潮剧的戏神。
    那么作为戏神的田师爷为何又是英歌舞神呢?
    原因之一在于英歌舞的源流。有的说英歌舞起源于傩,有的说来源于劳动,有的说来源于武术,众说纷纭,但英歌舞队员扮演梁山泊一百零八好汉是不争的事实。而且刚劲雄浑、威武猛壮的舞蹈演绎的是来源于戏曲里梁山泊好汉攻打大名府、劫法场的故事,故称戏神田师爷为舞神。同时,不少地方称扣英歌为唱英歌,队员边舞边唱。如潮阳西胪尖山英歌的唱词是:“送郎送到杨柳坡,酒瓶有酒请哥哥。哥哥去了有多久,不见哥哥无奈何。摇呀摇,摇呀摇,敲锣打鼓唱英歌。”相传也有边舞边唱梁山泊好汉故事。
    原因之二是英歌后棚。英歌舞是广场情绪舞蹈,本身没有叙事功能。为了满足观众观赏需要,出现英歌舞后棚,其内容有潮剧表演及折子戏、杂耍、武术等。
    潮剧折子戏有取材于《荔镜记》的《桃花过渡》、五福连中的《京城会》,有表现小贩做日杂生意的闹剧《双摇橹》,还有佛公佛母、纺织歌、闹花灯、摇四板、牵猪仙、三错、盲公卖卜、卖豆腐、车夫自叹、钓鱼、跑花船、打布马等等演唱表演节目,大多是属于戏曲范围,而且是请潮剧教戏先生教习,英歌舞班自然是奉祀戏神田师爷为舞神。



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来 源: 摘自“汕头特区晚报”2016、12、12
作 者: 陈创义

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