“放鸡山”趣谈


    汕头港出海口的妈屿岛旧称“放鸡山”,是与岛上两座著名妈宫(其一香火传到台湾新竹妈宫)大有关系,今予介绍以飨读者。
    按清代《南澳志》、《澄海县志》所载,从明朝起妈屿被称为“放鸡山”,清末才称为“妈屿”,这两个名字都与岛上妈祖庙蜚声中外有关。面积仅0.2平方公里的妈屿岛上,有新老两座妈宫,一座创于元代(1271-1368),是清嘉庆元年(1796)香火传到台湾新竹县芎林乡五和宫之祖庙;另一座创于清咸丰年间(1851-1861),1988年皆被汕头市人民政府列为首批文物保护单位。妈祖庙今香火兴旺,常有海内外及台湾地区香客登岛拜妈祖,如1996年2月22日台湾台南市潮汕同乡会总干事林宏伟等8人、2006年11月8日台湾新竹芎林五和宫寻根进香团16人、2007年10月28日台湾媒体7位记者……
    元代沙头(今汕头)尚未开埠,停泊、寄砣马屿(妈屿早称,其形似马)海面商船不少。福建渔民来粤捕鱼时,船主为求航行一帆风顺,从湄洲(妈祖故乡)妈庙请来香灰而创建妈宫,虽属草创仅数椽,但系潮汕最早的妈宫之一(迟于“宋 时番舶建”之南澳岛深澳妈宫)。船员、渔夫及其家属,常来祭拜祈祷,因路程较远和潮汛关系,携带的熟鸡祭品常变质,便改为以活鸡祭拜后放生,任其生殖繁衍,使屿上鸡群满山,故该屿地名遂被称为“放鸡山”。例如,在清乾隆四十八年齐翀《南澳志》中,载明万历四十八年南澳副总兵何斌臣所写,妈屿老妈宫碑文曰《放鸡山天妃宫碑记》(今重刻在妈屿上)。后因拜鸡放生渐少,屿上出入人员日增,尤其是妈庙名声益著,故清末起屿名又被“妈屿”所取代。
    老妈宫历代有修建,1620年、1783年、1861年、1928年修(重)建,最后由著名农民古建筑工程师纪传英设计,1992年中秋奠基,越岁农历三月廿三日妈祖诞辰举行重建落成大典。面积扩为335平方米,全座二进,依山傍海,凉亭作伴,恢宏典雅,富丽堂皇。宫门口两根3米高的大石龙柱,门额石匾系清代所存,刻“咸丰十一年岁次辛酉天后古庙阳月谷旦重建”,门联“天恩浩荡风调雨顺,后威显圣国泰民安”,宫内奉祀妈祖、地母娘、注生娘等女神。全座雕梁画栋,屋顶又有雄伟壮观、各长4米的双龙夺宝,惟妙惟肖的八仙八骑,形神逼真的鲜花飞禽,象征放鸡山标志的雄鸡报晓等嵌瓷,都出自潮汕嵌瓷世家许梅三及其儿子许志华、许志坚的杰作。尤其是在吉祥亭与戏台之间,2米高圆台墩上,一只雄鸡对空高啼,一只母鸡低头啄地,一大群小鸡觅食,活灵活现!这就是体现放鸡山特色的雄鸡报晓精彩嵌瓷。
    新妈宫位于老妈宫东南侧数百米远的山坡上,创建于清咸丰年间,1983年由普宁籍旅泰华侨张伯花先生伉俪捐资7万多元(市旅游公司出资约1万元共8.4万多元)重修,分大门、拜亭、正殿、龙虎两天井、两厢房。
    台湾新竹县五龙村鹿寮坑庄于嘉庆元年(1796),彭维业从汕赴台,同时请一尊妈祖圣像抵达鹿寮坑,创简陋小庙奉祀之,成为鹿寮坑、山猪湖、横山、沙坑、大肚共五庄唯一守护神,故被称为“五和宫妈祖庙”。1945年台湾光复,村名改称“五龙村”。1947年重建,又于1989至1991年扩建完工,作为五龙社区长寿俱乐部。台胞们总忘不了五和宫在大陆之祖庙,经多年打听,知道祖庙是汕头妈屿创自元朝的妈宫,终于在2006年11月8日即汕头香火入台210周年之际,台胞进香团16人,在赖远章先生率领下,以旅游名义到妈屿祖庙拜祭,圆了寻根之梦,谱写了汕台妈祖情缘动人乐章。2007年10月28日,台湾5家主流媒体共7位记者前往采风,深感两岸香火情缘动人。



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来 源: 摘自“汕头特区晚报”2017、9、11
作 者: 林广宇

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