行踏·冤家·冤屈· 打揲·摒挡·刁顿
    人与人、亲友与亲友之间的你来我往,潮汕话叫做“行踏”。如:“我好少去伊块行踏(我很少到他那儿走动)。”这个词近代汉语就有了,如元·郑廷玉《忍字记》二:“他莫不是共街坊妇女们行踏。”明·王元寿《鸳鸯被》二:“不由我意张狂,心惊乍,谁曾向街巷行踏。”《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“那几家邻舍初然只晓得吴山行踏,次后见往来不绝,方晓得是个大做的。”“行踏”都是往来的意思,与潮汕话相同。
    冤家,不是对头的意思,而是吵架,也作“冤家相骂”“冤家罗债”,如:“兄弟囝着相好,孬冤家相骂(兄弟几个要和好,不要吵架)。”冤家,原指仇家、对头。唐·张鷟《朝野佥载》:“梁简文之生,志公谓武帝曰:‘此子与冤家同年生。’其年侯景生于雁门。乱梁,诛萧氏略尽。”《警世通言·赵太祖千里送京娘》:“此去倘若冤家狭路相逢,教他双双受死。”古籍也写作“怨家”,《史记·张耳陈余列传》:“汉九年,贯高怨家知其谋,乃上变告之。”《后汉书·董卓传》:“胡才、李乐留河东,才为怨家所害,乐自病死。”清代时,潮俗打架谓之“打怨家”,《清诗铎》黄风涛《潮风四问·打怨家》:“打怨家,有何怨,有怨何不诉官衙。”以后,“怨家”引申而用如动词,“打”字便不见了。
    冤屈,冤枉,用如形容词,如:“件事实在冤屈着伊(这件事实在冤枉了他)。”也用如动词,如:“你勿冤屈死人(你别冤枉死人)。”用如形容词之例如《古今小说·沈小官一鸟害七命》:“有这等冤屈事?”《警世通言·玉堂春落难逢夫》:“玉姐道:‘冤屈!分明是皮氏串通王婆和赵监生,合计毒死男子……’”元·萧德祥《杀狗劝夫》第三折:“我几曾杀人来,是好冤屈也。”用作动词之例如,清·宣鼎《夜雨秋灯录·奚大瘤》:“妮子莫冤屈人,渠昨已觅死空林中,何有纨袴习气!”也作“枉屈”,宋·王禹偁《端拱箴》:“喜赏惑滥,亏损天鉴;怒刑不正,枉屈人命。”《朱子语类》卷一三七:“屈原本是一个忠诚恻怛爱君底人。观他所作离骚数篇,尽是归依爱慕,不忍舍去怀王之意……而今人句句尽解做骂怀王,枉屈说了屈原。”
    打揲,“揲”潮音(蝶),整人,可以是动手打人,也可以是精神上给予折磨,如:“伊过孬,着个打揲一下(他太坏了,要整一整他)。”打揲,原指收拾、整理衣物。宋·俞德邻《佩韦斋集闻》卷三:“打揲,赵康靖公《闻见录》云:‘须当打揲,先往排办。’”宋·苏轼《与潘彦铭书》:“雪堂如要偃息,且与打揲相伴。”引申而指精神上的折磨。”《太平御览》卷四九六引《石勒别传》:“(李阳)性刚愎,每轻勒,与争沤麻池,共相打揲,互有胜负。”这例指的是整人。元·白朴《梧桐雨》四:“这半年来白发添多少,怎地打迭愁容貌。”“打迭”,通“打揲”,也作“打叠”。王士祯《醉花阴》:“最怕日初长,生受莺花,打叠人消瘦。”
    摒挡,潮音(品顿),欺弄、整人,如:“你做好掠伊只些在摒挡(你怎能这样整他)。”摒挡,与“打揲”一样,原也指整理、收拾东西,如《一切经音义》卷五十八:“摒挡,《通俗文》:‘除物为摒挡。’”清·张潮《虞初新志》卷十八引钮琇《海天行记》:“若将贡物摒挡,俟到王宫,以次陈设。”也作“并当”,《世说新语·德行》:“长豫与丞相语,恒以慎密为端……恒与曹夫人并当箱箧。”宋·吴曾《能改斋漫录》卷二:“并当二字,俗训收拾。”又作“屏当”,《世说新语·雅量》:“祖士少好财……人有诣祖,见料视财物,客至,屏当未尽……”与“收拾”“打揲”一样,从收拾、整理东西引申为收拾、整人。
    刁蹬,潮音刁难,为难别人,如:“伊做个小官猴就会刁蹬人(他才做了个芝麻官就会刁难人)。” 刁蹬,原作“錭钝”,是“雕琢”的意思,《说文解字·金部》:“錭,钝也。”段玉裁注:“今俗谓挫抑人为錭钝。”“钝”音“徒困切。”与潮汕话音义皆合。后写作“刁蹬”金·董解元《西厢记诸宫调》卷五:“刁蹬得人来成病体,争如合下休相识。”元·无名氏《陈州粜米》一折:“他若是将咱刁蹬,休道我不敢掀腾。”《醒世恒言·施润泽滩阙遇友》:“那邻家……故意作难刁蹬,真徵个心满意足,方才移去。”《金瓶梅词话》第九十一回:“偏这淫妇会两番三次刁蹬老娘。”又作“刁顿”,清·李渔 《怜香伴·鞅望》:“成与不成也要说,为何这等刁顿人。”《天雨花》第二一回:“看你故意推不晓,不知刁顿甚何人。”



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来 源: 摘自“汕头特区晚报”2017、10、30
作 者: 林伦伦

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