鸥汀寨:人文胜迹璀璨隽永


    南宋理宗年间(1225),潮汕先民袁氏已在潮州府(现汕头龙湖区)鸥汀寨渔耕繁衍;至元、明、清三朝,郭氏、陈氏、辛氏、李氏等几十姓氏齐集鸥汀寨“逐水聚族”而居……东西友善,南北和顺,共筑农牧渔樵耕读生息安乐窝,构建协调谐美新家园。900年来的农业文明积淀,垫实了鸥汀寨厚重的文化底蕴,使其人文胜迹愈加璀璨隽永,姓氏、祠堂文化越为深博多元。实在是物华天宝,钟灵毓秀。
    多姓和合美家园
    鸥汀寨最早的“原住民”是宋将仕郎袁宏及其儿孙,元明清三朝,其他的纪氏、林氏、陈氏、辛氏等人家陆续从鮀江都、蓬洲都、鳄浦都以及揭阳县、澄海县的十里八乡移居鸥汀寨,从此鸥汀寨人气兴旺,人流稠密。据龙湖区鸥汀街道文化站统计,如今的鸥汀寨大约有45姓氏居此“弹丸之地”。大家和睦相处,守望相助。
    据记录,古时候的鸥汀寨,村民敬老尊贤,惜幼恤孤,纯孝格物。其东邻讨海耶西家荷锄,左边磨刀来右边荔镜,前头挑贝吖后面烧窑,你编筐来我织麻,他打铁来伊制糖,李二渔樵吖陈三农牧……互相帮衬,融洽欢喜;安乐窝、美家园韵味悠长,民风淳朴,人心仁慈,憨厚怀德。
    人文荟萃话灯首
    鸥汀寨历史悠久,人文荟萃,民俗活动独具一格,多姿多彩,特别是一年一度的游灯首活动更是热闹非凡。
    游灯首活动,是流传于鸥汀寨一项独特民俗。潮汕人自古就有“多神崇拜”的传统:海上有护卫使者妈祖,陆上有三山国王山神。三山国王山神,是古代潮汕独有的地方福神,庙宇遍布潮汕各地,仅鸥汀寨就有四座山神庙宇。相传鸥汀寨三王爷庙创建时,是由鸥汀上乡的张、李、郭、陈、辛等姓氏组成的十个楼分轮流管理。每年当值楼分的村民会在农历二月初挑选一个吉日请三王爷出游,巡视乡里,这就是“灯首”。千百年来相习成俗,相沿成风。每一个楼分十年轮一次“灯首”,因此就有了“张、李、郭、陈、辛,十年营摆神”的特有“口头禅”。
    游灯首工作的主角是经验丰富的老人们。农历二月某一天,由老大率领的标旗队、花篮队、醒狮队来到三王爷庙,请出三王爷和夫人,还有妈祖娘娘,一年一度的灯首活动正式拉开序幕。
    游灯首的前一天,家家户户,男女老幼都在忙碌着,兴奋着。女人们准备着各种祭品,猪、鹅、鸭、鸡、鱼这五牲是必备的,甜果代表着甜甜蜜蜜,插上石榴枝,象征着岁岁平安。男人们则忙着杀猪宰羊。每年的灯首,都有精彩的文艺游行,游行队伍串街走巷,把祝福带到寨里的每个角落,把欢乐带给每一位村民。
    灵显三山恩护国
    三山国王是中国、特别是潮汕民间重要的宗教信仰之一。据《明贶庙记》记载,三山国王“肇迹于隋,灵显于唐,受封于宋”, 迄今已有1400年的历史。揭西河婆三山国王祖庙是海内外6000多座三山国王庙的鼻祖,奉祀的神祇初为三山神,受封后称为三山国王,是粤东先民创造的地方神祇。其“护国庇民、国泰民安”的精神被历代民众所尊崇,因而庙祀千年不衰、香火鼎盛。每年前来拜谒祈福的各地民众不计其数,历经千百年,形成了一套古老而又独特的祭典仪式。
    据清同治三年的《广东通志》记载:独山、巾山和明山三山对峙,“有神三人出巾山之石穴,自称昆季,受命于天镇三山,托灵于王峰之界石,庙食一方”。乡民遂于巾山之麓置祠合祭,水旱疾疫,有祷必应。宋太祖赵匡胤开基以后,寇首拒命,王师南讨,潮守侍监王某诉于神,天果然雷电以风,助王师之讨伐,刘氏兵败,南海以平。宋太宗征太原时,在城下见金甲神三人,操戈纵马,冲锋在前。凯旋后,观三金甲神在城上。人以潮州三山神奏告太宗。宋太宗即诏封明山神为清化盛德报国王,巾山神为助政明肃宁国王,独山神为惠威宏应丰国王。赐庙额为“明贶”。岁时合祭。另据《潮州府志》,三山国王之事迹略异。府志称,宋末,恭帝被北掳去。文天祥立端帝于福州,改元景炎。元兵压境时,张世杰奉帝南奔潮州,至揭阳县境,又被围。情势危急之中,忽见天气骤变,风雷昼晦,有兵马三支,从三面山中,由三位将军率领,冲杀而出,驱退元兵,斯围即解。帝与众臣正欲向三支兵马致谢,兵马迅速按原路退去,顷刻间不见踪影。风雷过后,细视周围,三面环山,一为绿树苍苍,一为白石峨峨,一为土色赭赭。于是封三山为三山国王。邑人立庙祀王,所塑神像则一为青面,一为白脸,一为赭颜。此三山即为独山、巾山和明山。










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来 源: 摘自“汕头都市报”2017、11、18
作 者: 谢昇秀 文/图

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