以联谈史潮味永——潮汕联话①
    黄岐山陈夫子岩联
    揭阳黄岐山北有松冈岩,旧志载,宋揭阳渔湖陈希伋(字思仲。元丰间两冠乡书,肄业太学,声誉甚著。士人目为广南夫子。曾上书陈利害数万言,皆切中时病。元祐六年举经明行修科,赐进士第一,知梅州事。时朝廷诏下,着诸州取黄砂、牛皮,及出内库钱买珍珠以备国用。各州郡俱供应,独陈不忍敷取于民,上封章奏免,州人均感其德。卒于官。著文四百馀篇成《揭阳集》,已佚)尝读书于此。“有石刻陈夫子岩四大字,岩内有佛像,左右有文昌阁、元帝庙、静者庵、侣云庵诸胜,每岁上巳士民多往游焉。”(乾隆《揭阳县志》说陈夫子岩在竺冈岩,而光绪《揭阳县续志》说在松冈岩,然今二岩均无“陈夫子岩”四字石刻。)石柱刻联,曰:“仙客有灵千古在;洞门无锁四时开。”联为隶书,无款。宋祝穆《方舆胜览》卷三十六《广东路梅州》载:“〔梅州〕南田石洞,在州西北六十里。郡之名士古姓者诗云:‘仙客有灵千古在,洞门无钥四时开。’”松岗岩以古氏诗易一字为联。揭阳旧志说:“〔陈夫子岩〕至今风雨之夜常闻弦诵之声。”我未在“风雨之夜”游陈夫子岩,也就未“闻弦诵之声”。因与邑先贤有关,虽不知古姓芳名,也值得一谈。
    友人说,广州白云山碑林有清江苏惠土奇(1671~1741年,进士,曾任广东学政)的《无题》诗,为:“山花翠竹别尘埃,几度寻幽订约来。仙客有灵千古在,洞门无钥四时开。”我未见过诗碑,也未读过《红豆斋诗文集》,未知确否,若是,则这位广东学政是光天化日之下公开掠夺。俟他日再考之。
    白云岩古联
    白云岩在潮州市桑埔山,传原为薛陇村第二世祖薛洪鼎(号云岩山人,南宋嘉定四年进士)读书处,建于宝庆三年(1227),岩上巨石十多米,横斜空际。
    岩口壁上镌“白云岩”三大字,上款俱剥蚀,下款有“宝庆三年正月□□日进士薛洪鼎书”。今洞深五百米,宽二十米,高八米。
    《潮州志补编·古迹志》(饶宗颐总纂,林德侯分纂)称,原有联,曰:“白雪满门谁立足;云山深处有高僧。”以白云为冠首作联不算难,妙在以一问一答为联,上比这一问,即很有韵味,下比的答更妙。可惜不知撰联者谁。
    洪天骥以联明志
    宋福建晋江有洪氏昆仲以文学齐名,世称二洪。
    兄洪天锡(1202~1267年,字君畴,号裕昆。宝庆二年进士,历官福建安抚使兼福州知州,后进端明殿学士),有《东岩集》。从弟洪天骥(1208~1274年,字逸仲,号东岩。淳祐七年(1247)进士,官至大理寺),曾校艺南官,得文天祥卷,置之上第,人服其明。卒,文天祥为撰《知潮州寺丞东岩洪公行状》。
    兄弟两人都与潮汕有关系,兄曾任潮州司理参军。弟于宝祐五年(1245)任揭阳县令,不久调潮州知州,捐俸修护田石堤,潮民称为“洪公堤”,都有政绩在潮。兄在闽任政时,有自书联悬于署,曰:“平生要识琼崖面;到此当坚铁石心。”“琼崖”本喻山崖秀美,后也喻贬谪地。洪以此表明其任政心态,宋周密《齐东野语》卷七《洪君畴》详言其政事,评此联曰:“盖其刚劲之气未尝一日稍沮也”。审其一生,实非虚言。
    对句题苏神童家祠
    明代惠来神童苏福(1372~1385),以《三十夜月诗》出名,可惜才丰命啬,天才早泄,未到志学之年即去世。乾隆三年(1738),惠来知县绛州杨宗秉(字远惑,山西绛州人。贡生。乾隆二年至八年任惠来令,夙有才名,果于任事)在其家乡神泉建苏福家祠。工竣,祠厅柱联为:“三十夜海月题诗,思空太极;五百年玉笏朝天,兆夜何人。”出句杨知县,对句为神泉贡生胡斗槎。
    神童之《三十夜月诗》情思超群,异于常人,故杨知县以“思空太极”赞之;下联则以《惠来县志》所载“文昌山上玉华笏,五百年后圣人出”化句而得。联语用于神童家祠甚恰当,也典雅。



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来 源: 摘自“汕头日报”2017、8、13
作 者: 孙淑彦

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