他带我们走入古老的戏文传奇——访潮剧传承人李钦裕


  一个周日的午后,如约拜访李钦裕老师。李钦裕是潮剧《陈三五娘》陈三的第一位扮演者,也是《蔡伯喈认像》的蔡伯喈,《急子回国》的急子,《扫窗会》的高文举……他扮演过无数个舞台角色。今年92高龄的李钦裕先生,清瘦而不失利索,满口没有一颗牙,双目却依然烁烁有神。当年的俊美小生,如今已变成一位可爱的老人家。往事悠悠,翻阅着那一本本载满先生光辉岁月的相册,一个个舞台形象跃然眼前,令人由衷起敬。李钦裕曾经的童伶身份,是潮剧发展史上引人关注的一页,而他演过的《蔡伯喈认像》,更是带领我们走入了那古老的戏文传奇。
  家道殷实甘愿卖身戏班
  解放前,潮剧实行“童伶制”,早期的潮剧老艺人,很多都是从戏班童伶走过来的,现已为数不多,而李钦裕便是其中之一。李钦裕1927年出生于潮阳金玉苏洋乡。13岁卖身揭阳许沟潮音老怡梨春班,成为戏班童伶。与其他童伶不同的是,他卖身戏班,不是因为家境贫寒,而是因为酷爱潮剧艺术。幼年的李钦裕家道殷实,有一次看了戏之后,禁不住深深地爱上了潮剧,于是一心想学演戏,而当时进入戏班的唯一途径就是卖身,父亲见他那么执着,也不反对,便与戏班谈妥,让他踏上了学戏之路。
  李钦裕进入戏班之后,习生角,由黄巧仁启蒙学戏,就教于方暹泉,后师承杨其国。由于他天资聪慧,加上进戏班之前读过书,识些字,学戏十分刻苦,童伶时期,扮演了几十个不同剧目的小生角色,备受观众青睐。
  代表作来自古老的戏文
  说起李钦裕,就不能不说到其演出的代表作《蔡伯喈认像》,这可是我们潮剧非常古老珍稀的传统经典剧目。1954年李钦裕调到汕头市正顺潮剧团,一进剧团就学了《蔡伯喈认像》这出戏,由他演蔡伯喈,姚璇秋演赵五娘,陈泽玲演牛氏。《蔡伯喈认像》是传统剧目《琵琶记》中的一个折子,这个剧目历史久远,它让我们回溯到那路岐人唱响中国戏曲的年代——
  南宋是中国戏曲的生成期,南宋戏曲因唱南曲而名“南曲戏文”,简称“南戏”。南宋之初,从北方传来的多种戏剧样式与南方的表演艺术融合,经过数年发展,到南宋第三个皇帝光宗年间,南戏融歌唱、舞蹈、念白、科范、音乐于一炉,表演一个完整的长篇故事,至此,中国戏曲诞生了。如果讲戏曲不讲《琵琶记》是不可能的,《琵琶记》与当时最有影响的“四大南戏”——《荆钗记》《刘知远白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》并称为“五大传奇”,而《琵琶记》被视为“曲祖”,由此可见其在中国戏曲史上的地位。
  《琵琶记》写汉代书生蔡伯喈与妻子赵五娘悲欢离合的爱情故事,旨在彰显蔡伯喈的忠孝与赵五娘的贞烈品格。其前身是宋代戏文《赵贞女蔡二郎》,系改编自民间南戏《赵贞女》。元末高明(高则诚)编成此戏,到现在全本流传的版本至少有50种。在中国戏曲史上具有里程碑的意义。在中国近四百种的地方戏曲中,大多有《琵琶记》的传统或新编剧目,这样的流传范围可算作是一部戏的传奇。而《蔡伯喈认像》作为《琵琶记》中的一个折子戏,其重要性与历史意义就不言而喻了。
  传承潮剧经典不遗余力
  《蔡伯喈认像》无论从剧本、唱腔音乐乃至表演艺术风格都保留着宋元南戏的旧制,从中可窥见潮剧早期舞台演出的风貌,这个戏的传承对潮剧艺术的研究与发展都具有较大的价值和意义。
  与李钦裕一家聊天中,其女儿李少茅说道:“1988年父亲应邀到汕头戏曲学校为学生传授传统剧目《蔡伯喈认像》,参加广东省艺术中专戏曲表演比赛,获指导教师奖和演员奖。2004年,潮剧院领导邀请我父亲去排这个戏,由林初发、刘小丽和吴奕敏扮演剧中人物蔡伯喈、赵五娘和牛氏。从2004年3月开始教唱、排练至2008年6月12日彩排。尽管当时父亲已年届八十,颈椎也不大好,但为了潮剧传统艺术的传承与发展,他一直勤勤恳恳,不遗余力。父亲希望这个戏能一代一代传下去,使潮剧传统剧目永葆青春。”
  而今,已92高龄的李钦裕老师,依然不改他的艺术品性,挥笔泼墨是他的爱好。但愿这位可敬的潮剧老艺人,潮剧史上的活化石,能与他所传承的经典剧目《蔡伯喈认像》一样,受到更多人的关注,更深地探寻潮剧的魅力与精彩……



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来 源: 摘自“汕头日报”2018、9、6
作 者: 魏朝霞

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