帝王名贤清官及英雄崇拜
    儒家提倡忠君和尊孔,民间受其影响,对汉族皇帝,特别是两个末代皇帝——南宋的帝昺和明代的崇祯帝,怀有亡君即亡国的心情对他们十分眷恋,不仅编造出许多传说追念他们,而且通过民俗节日活动等形式予以崇拜。如民俗的四月初八太子爷神诞,人们传说就是祭祀帝昺。有的地方如潮阳田心镇的天台古庙,就塑有帝昺及左右丞相陆秀夫、文天祥和组织义兵助文天祥抗元的乡贤陈梦龙的神像。三月十九日是崇祯皇帝在煤山上吊的日子,而十月十九日是民俗节日太阳神诞,民间为悼念崇祯帝便以三月十九日为太阳神诞。孔子是儒家老祖,朝廷列入官家祀典,过去府县官绅儒士每年春秋二祭和孔诞都要祭拜,书院学堂私塾开学都要拜孔。韩愈是大儒,又是刺潮的大吏,潮州学界自宋以来,尊韩成风,潮州府县都建有韩祠,个别乡村还建有韩庙,江山道路里巷书院学校以韩冠其名者甚多,如韩江、韩山、韩岽、韩堤、韩山师范学院、慕韩里、韩祠路等。儒家尊韩,影响所及,老百姓也有将他视为神者。澄海樟林古港过去曾建有小庙祀韩愈
神像,说韩愈教人食蒌叶,除瘴疠之病。当代潮州学界成立韩愈研究会,多次举行学术研讨会,也有信仰因素。
    潮人之敬仰曾为潮州做出贡献的名宦、先贤,除上述的韩愈和被祀为城隍神的郭春震、吴均等人外,各府县志有载曾为其建祠坊者不下数百人,如潮州建有“十相留声”坊,纪念曾来过潮州为官或曾经过潮州有过不同业绩,又先后曾任当朝相职者,如唐之常衰、宋之陈尧佐、文天祥、张世杰等,还有“八贤祠”者,祀唐宋潮州的八位乡贤赵德、许申、张夔、刘允、林巽、王大宝、卢侗、吴复古。其他历代名宦、乡贤列入祠祀的著名者,如唐潮州刺史常怀德、宋知州彭延年、丁允元、马发,明知府王源;府以下各县祠祀之著名者,如海阳乡贤祠之祀明状元林大钦;潮阳名宦祠之祀明知县宋元翰;揭阳乡贤祠之祀宋梅州知州陈希十及、明兵部尚书翁万达,名宦祠之祀明知县冯元飚;普宁名宦祠之祀清雍正知县蓝鼎元;澄海县名宦祠之祀清知县王岱等。上述诸多祠祀之建置,都是官绅所为,曾经在一定时间内使人敬仰这些人物,但时过境迁,并未在百姓中形成崇拜习俗,至民国时期,这些祠字多已废弃,或作他用,唯一在民间形成崇拜习俗的,多是民间奉为神者,其中之一就是沿海一带民间建立的周王公庙,至今香火不衰。周王公庙,又称巡抚总督庙,祀清康熙初年两广总督周有德和广东巡抚王来壬。清初,朝廷为防沿海居民勾结倭寇侵扰海疆或与外国贸易,强令沿海居民内迁30-50里,造成百姓流离失所、地为之荒的空前浩劫,后经周总督王巡抚冒死上奏,得以复界,居民回乡,百姓为纪念其功恩,处处立庙奉祀。许多族谱记述了这椿事,影响极深,这是对有功于民者崇拜的典型例子。
    英雄崇拜,有极强的生命力,潮人对英雄人物神的崇拜证明这一观点。潮人最崇奉的英雄神主要有关圣帝君、双忠圣王、文大元帅和陆丞相,还有陈兀帅、许夫人、飞龙人主,他们都是实有其人的人格神。关帝是妇孺皆知的三国蜀将关羽,作为人的关羽和作为文学形象的关云长以及作为神的关帝,都是国人共同崇拜的偶像,潮人也一样,处处设庙,喜看关戏,讲《三国演义》关云长的故事,近年大小商家更将它祀为几乎唯一的财神,其他财神逐步退位。
    “双忠圣王”也是一个例子。“双忠圣王”即唐至德二年(756年)死守睢阳城抗击安禄山叛乱而死节的民族英雄张巡和许远,其事迹惊天地而泣鬼神,朝廷赐立庙于睢阳城,世称“双忠”。宋熙宁年间,潮阳城开始建双忠庙后,潮州府各县也建双忠庙,而以潮阳双忠庙香火最盛。近年潮阳各处双忠庙社,恢复祀拜和游神赛会,也因为他们也是人神合一,既适应当地居民传统的祀神心理,也是英雄崇拜的一种纪念形式。
    文大元帅和陆丞相即南宋抗元名臣,辅幼帝南下的左右丞相文天祥和陆秀夫。两人都与古潮州有血肉情深的关系。文天祥两次带兵人潮抗元平叛,后一次在海丰五坡岭不幸被捕,解潮阳海门出海,南下北上,孤忠大节,最后在大都(北京)就义。后人在潮阳东山建有大忠祠,今人在海门立有大型塑像,各处还有文马碣、崇文亭、“终南”刻石、和平里、相国石等纪念文天祥的胜迹。在谷饶等乡镇还有多处的元帅坟,据称是当年文天祥部将阵亡者之坟墓,民间统称为元帅坟,今人修建一新,十年大祭十分隆重,纪念文天祥的胜迹,今已成为旅游点,敬仰者众。陆秀夫前曾尊帝命奉母携妻儿安置潮州居辟望港(今澄海城陆厝围),后又辅幼帝过潮州,最后殉节压门。潮人祠祀于潮州。母墓在南澳并附葬其衣冠,故人们又称为丞相墓。事实的准确性如何,苟勿论,人们出于对殉节英雄的崇敬,均视为真,今更扩建为陵园。上述种种,均显示潮人对两位英杰景仰之殷切,神化的成分极少,特别是对陆秀夫,几乎没有祀为神者。
    抗元英杰,潮州志士烈烈轰轰。海阳人潮州推锋寨正将摄州事马发,孤军守城,城破全家尽节,后人祠祀并于殉节之地金山顶上立墓,景仰至今。其余由民间立庙者,如饶平之建有陈元帅庙、揭阳之建九天圣王庙之祀抗元民军首领陈遂(吊眼),饶平之建夫人庙、娘娘庙之祀抗元女英雄许夫人,潮阳之建有天台古庙之祀抗元义军首领陈梦龙,都是对抗元英雄的崇拜。再有饶平民间之建有飞龙庙,以祀明嘉靖年间农民起义领袖“飞龙人主”张琏;潮州、饶平之建有威惠庙和圣王祠祀唐初平蛮乱,置漳州的“开漳圣王”陈元光;畲族之图腾崇拜,祭祀退番兵的祖宗龙犬,举行招兵节盛会,都是潮人英雄崇拜的显例。


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来 源: 《潮汕民俗》
作 者: 郭马风

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