冬节与“九”
                    
  潮汕冬节的民俗活动多姿多彩,奇趣的是它与“九”有独特之联系,使这个节日腾溢出哲理味,却又有厚淀文化底蕴。
  析“九”。古书上说:“大雪后十五日,斗指子,为冬至。”冬至日。在农历十一日,阳历十二月二十一日至二十三日中之一日。潮人把冬至当“小过年”;故称为冬节。俗谚说;“冬至交九”,从冬至日开始即进入“数九”了,潮人也有“数儿”的习俗。按过去“阴阳”的说法,奇数为阳,“九”是阳数中最大者,称为“极阳数”。古人说:“冬至一阳生”,饶平县诗人杨继钦撰冬至联云:畅月时来终短晷;仲冬日至给长阳。畅月、阴历十一月的别称。晷就是日影。此朕既照应上述“仲冬节”别称的时令特点之解析,又说明从冬至开始、阳气就要回升了。正善要压倒邪恶了。
  卜“九”。这个卜取预测义。饶平杨继钦又撰二冬节联。一为:律管吹葭占吉候;冬时俟雪兆丰年;二为:日至香闺添绣缕;冬分缇室动飞灰。二联皆扣冬至析“卜”之良俗,“吹葭’、“飞灰”二难点须从“葭灰”之释义去理解:古代为了预测节气,将苇膜烧成灰,放在律管内,到某一节气,相应律管内的灰就 会自行飞出。从联可见潮乡前有卜“九”之习俗,揭阳榕城有谚云:“冬节在月头,寒冻年夜(除夕)交,冬节在月中,无冻又无霜(暖冬),冬节在月尾,寒 冻正二月”。又;“冬节乌,年夜酥(晴暖),冬节红,年夜淋(春节阴晦有雨)”潮人以此预卜“冬至交九”气候颇验。
  寓“九”。揭阳榕城店街有条九龙巷,住户林姓,原籍霖田都,父生九子,入城创业,建立宗词,左巷遂名九龙巷。冬节祭祖时以四枚红甜团置于红桃粿上。九与久、四与世、团与传同音,这个民俗活动便有“龙生九子”、“世代相 传”的深长寓意。
  写“九”。揭阳榕城西门菱角池“草庐”主郭笃士曾作一九对联,每联九个字。联云:日长风软花影刚相照;琼楼玉宇高处不胜寒。联写冬节外网时空景观,下联意出曾写《冬至日独游吉祥寺》之苏轼的名篇词句。
  画“九”。潮乡的画“九”不同于北京和中原之画九瓣素梅或作《九九消寒图》而是图形于粿品上,如惠来县冬节日粿品有称为大团的,它又分为二类:一类叫大红四,表现贴满染红的米粒,顶端叠放着多种颜料剪成的小花片,称为团花;另一种没贴上红米,在光滑的表面上,用小剪刀剪上文字、花样、动物图形或图案,称为毛团,是惹人欣赏的手工艺品,为冬节增添了巧趣和艺韵,在粤东民俗史上因罕见而珍贵。


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