老爷“同身”的出神活动
     潮汕城乡中有很多神庙,供奉着各种各样的神偶。其中有一些神庙的神“显灵”而风动周围乡里百姓,前来供奉祈求保佑和解答难题。所谓“显灵”,是通过“同身”显现出来。“同身”是妇女或男人,一般是该神庙的看管者,神降落在她(或他)身上,她(他)就是神的代身,周身颤动,口说神语,自称是什么神,并披起神衣舞起神剑来。迷信的老百姓闻知,即前来跪拜。在游神的日子里,有的乡里常有“老爷同身”活动的,也在这时刻“出神”,表演各种惊险活动,如:上刀梯、坐刀轿、行火路、割舌画符等等,大叫大喊,告知乡里的年情好坏及号召乡民应该怎么做。以前老百姓缺乏科学常识,对“同身”的惊险活动不理解,都认为真是神力,真是神的化身而恭听神言。在预言年情中,曾有一句话被人们所风传——某年有一处“老爷显灵”,同身在高台上对乡民喊道:“治子伙呀,今年还是穷人苦呀!”在旧社会,当然是穷人苦,所以这句话被人们传为笑话。穷人当然也认为神说得很对。有的“同身”是家里没有神偶,受人供奉并为人们问神作解答,人们来问神时,“同身”就颤抖出神,低着头,发出“嘘嘘”声,并以神的代身答话,求神者跪在坛前,低头问神并听“同身”代神答话。一人问过又一人。有时,“同身”出神中间,见到炉上的东西在煮没人管,忙呼唤家人看好炉。老百姓虽知神棍或神婆做神做鬼,并不可靠,但“宁可信其有,不可信其无”的观念,使人们虽疑犹信。新中国成立后,一些神棍神婆已受到人民政府的教育或处理,多年销声匿迹,但近年来也有所反复出现。
    



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来 源: 《潮汕民俗大观》
作 者: 陈 觅

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