凤凰时雨
                         凤凰时雨
        
        凤凰台
    凤凰台位于潮州城南郊的老鸦洲(后称沙洲岛或凤凰洲)北端,明隆庆二年(1568)潮州知府候必登倡建。凤凰台是凤凰洲公园的主体建筑,该台因立于洲头,历史上屡遭洪水猛浪之厄,这次重建前所存残迹为民国初年所修,台上是一座四柱、单檐歇山顶水泥结构的亭台,与原貌相差甚远。
    现重建的凤凰台由台体和阁亭两部分组成,坐南朝北,高达四丈多。台体中首层石座为高台,高达丈八。二层为明台,高约丈八,亭阁高达丈七,由8根檐柱及12支门柱支撑,屋面是一个三开间,中间高,两侧低,成三山式的造型。由屋面高低不同的两个层次,产生出前后六面檐口,两侧二面檐口,勾勒出八面檐花。高低错落,檐牙高筑,峻凌飘逸,堂皇壮观,再现了凤凰台的本来面目和迷人的风采。亭阁上的“凤台时雨”、“中流砥柱”等牌匾与木质结构、明式拱斗和屋面的传统青瓦相映衬,统一和谐,文气斐然。若从远处欣赏,则有如古人所说的“烟云开罨画,灯火见楼台”,美不胜收。
    凤凰台以借景著称,潮州八景之一的“凤凰时雨”,指的就是这里夏季乍雨乍晴、神幻莫测的时雨美景。在那乍雨乍晴的时节,江上奇景,千变万化,有时薄雨疏疏,江面轻烟淡淡,帆影穿梭;远望湘子桥,烟雨蒙蒙,车水马龙,宛如海市蜃楼;仰视笔架山,轻云渺渺,山上楼阁笼罩在薄纱之中。晴天烈日,时雨骤降,好似万斛银珠从天抛洒,阳光辉映雨点,又如千幅珠帘凭空摇荡,令人留连忘返,心旷神怡,疑入仙境。
    清乾隆进士郑兰枝的诗,把这个景点描述得淋漓尽致:
    凤城郊外耸层台,时雨霏霏渡水来。
    云锁湘桥疑海市,烟迷笔岭忆蓬莱。
    一天银竹侵朱槛,八面檐花点碧苔。
    雯后山川多景色,老鸦洲上好徘徊。

         奎阁
     奎阁又称奎星阁,位于凤凰台之西端,清康熙三十四年(1695)巡道鲁超建,历经三建三毁。这次重建前,该阁尚存一层多的墙体,残高二丈余。
    奎阁在古代是庇护古城潮州文化昌盛、人才辈出的风水建筑。奎星是中国古代神话中的神,俗称魁星,原是古天文学中二十八宿之一,称为“奎宿”,后称为主宰文章兴衰之神,后世建奎星阁崇祀之。每逢科举考试前,生员接踵而至,祈求一举得中。平时文人墨客登临斯阁,诗词唱和,赏景抒怀,于是凤凰洲奎阁成了潮州一处文化活动特别活跃的场所。
    现该阁高七丈余,阁分三层,临江屹立,雄伟壮观。首层楼阁为五门八柱。由八柱相连而成的墙体构成了八角墙面,是标准的八卦图形。五门中,主门朝北斗,意谓读书人所从事的是最光彩的事业;西北门对奎星座;东南门对轸星,象征紫气东来;西南门和东北门则与东南和西北门相对称,使五门布局严整,中规中矩。首层祀八仙之一的吕洞宾,安放吕仙座;正门匾额为“奎阁”。二层祀文昌帝君和关圣帝君,左为文昌帝君座,右为关帝座;正门匾额为“经文纬武”。三层祀奎星之神,立奎星座,畜神一手执笔,一手拿斗,即世人所谓的魁星(奎星)点斗;正门匾额为“文耀丽天”,阁顶为四龙托笔印,神笔朝天。表达人们对文化知识的热切追求。  
        天后宫
    天后宫也称妈祖庙,位于凤凰台之西南向,清嘉庆四年(1800)潮运分司金之昂建。这次重修前该庙已残破不堪。所幸墙体屋架基本保存,为这次重建提供了充分的设计和施工依据。天后宫占地约半亩,二进式,属典型的清代土木建筑。与各地天后宫(妈祖庙)相比,她大量运用木雕和嵌瓷艺术,具有浓郁的潮风特色,艺术品味极高。
    天后(妈祖)实有其人,原名林默娘,福建莆田湄州屿人,一般认为她生于宋太祖建隆元年(960),卒于宋太宗雍熙四年(987)。她拥有一身好水性,又能洞见海上险情,长大后,她誓不嫁人,舍小我而济苍生,在海上抢救遇险渔民和商人,被人们称为神女、龙女,后在一次救险中不幸为台风卷走。人们不愿接受林姑娘遇难的事实,认为这样菩萨心肠的人应开天为神,于是当地百姓为她修祠,纪念这位海上救星。自宋至清,历代帝王对其册封达四十次,由林姑娘而为夫人、为妃、为天妃、直至天后。沿海一带的天后宫(妈祖庙)也越来越多,妈祖被当成了海上保护神。天后宫是潮州海外交通史的重要物性。
    凤凰洲天后宫独具特色就是屋脊大量运用潮州民间传统工艺嵌瓷。嵌瓷造型具有用料考究,色彩鲜艳,物象丰满,形象逼真,不脱落、不褪色的特点,堪称我国艺术百花园中的奇葩。嵌瓷在潮汕各地随处可见,而天后宫则是集其大成者。从前座到后座,从宫外到宫内,各式象征吉祥幸福的嵌瓷随处可见,与这座古建筑的传统木雕、壁画相得益彰,大大丰富了景点的文化内涵,展现了潮州民间艺术的迷人民采。

 



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