潮阳灵山寺
    灵山寺就是用它那悠长历史和传奇色彩,吸引着游人前往观光。在灵山寺,幽静的山林间,流传着大颠和尚的种种神奇故事。大师用神通搬运梁木的“拔木坞”,以一净瓶遍灌千树荔枝的“千丛果”,至今还名列灵山八景。
    灵山寺年代最久远的古迹,是大颠墓塔。大颠墓塔,俗名叫做舌镜塔,在灵山寺后。全塔用花岗岩石料砌造。岩石铺成的塔基中央,有覆莲座,覆莲上是正八边形的须弥座。塔座八面侧壁的石板,相间刻着花卉和瑞兽的图案。塔座上沿刻仰莲,虽然年久风化剥蚀,但莲花纹饰仍
依稀可辨。仰莲上是四层规格石筑成的圆柱型塔身,其直径1.8米,正面有凹入的佛龛,莲座承托,上部镌刻着“唐大颠祖师塔”六字。塔身上面是覆钵式塔顶。全塔高2.8米。大颠祖师墓塔,虽然在宋代重建,但仍然保留着唐代墓塔形制的特点。如塔体中空——宋代以后的墓塔基本上是实心塔,空心塔是唐代以前墓塔的形制特点。大颠墓塔形体偏小,但造型简洁,比例协调,整体形状浑然如一个覆地巨钟。这种形制在全国也是罕见的。现在,大颠墓塔被列为广东省重点文物保护单位,也成为吸引游客的一个景点。
    大颠墓塔俗名的由来,还有一段颇有传奇色彩的故事,在明代隆庆《潮阳县志》上记载着:唐长庆四年(公元824年),大颠和尚在灵山寺圆寂,墓塔就修在寺院左旁。唐末,有人开启墓塔,进行修葺。和尚已经尸化,墓塔里只有一根舌头,尚存如生。于是,又将舌头重新瘗埋了,起名“瘗舌冢”。到宋代至道年间(905—907年),潮阳县人郑士明开塔察看。和尚的舌头也不见了,墓塔中仅存古镜一面。于是,郑士明垒石筑起墓塔,仍将古镜藏塔内。从此,墓塔又被人称攸‘舌镜塔”。


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来 源: 《潮汕文化大观》
作 者: 吴勤生、林伦伦

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