《民间吉神图说》


     图书在版编目(CIP)数据
  
    民间吉神图说/禾三千著.-哈尔滨:黑龙江美术出版社,2005.12
    ISBN 7-5318-1527-3
    Ⅰ.民…Ⅱ.禾… Ⅲ.民间-神-图解 Ⅳ.B94-64
    中国版本图书馆CIP数据核字(2005)第150397号
    

    吉神是我国传统民俗文化的一个重要组成部分,举凡天地日月、山川河岳、明君贤相、名臣高士,神仙散人、列祖列宗……都可以被国人尊为吉神。在古代,无论是村镇小城还是州、府、大都,各处的人家都有供祀吉神的神龛。
    出于各种因素,过去民俗传统的信仰又渐渐回归到现代社会。在各种民俗的回归大潮中,在个人或企业之中,吉神的身影又渐渐出现了。由于现代生活的脆弱性,人们在尔虞我诈的社会中越来越缺乏安全感。在自我保护意识的驱使下,人们把被遗忘的神抵重新搬出来作为精神寄托。于是在很多地方,又供奉起了昔日常见的吉神。
    人们设立神龛祭祀吉神,是因为内心深处向往看吉祥富贵、渴望得到他们的保佑,这种人性深处的美好愿望亘古未变。因此,吉神不可遏止地风靡了南方,又逐渐向北方蔓延。
    虽然许多人重新设立神龛,供奉起各种吉神,以获得信心和安全感,但是,供奉者们对寄予各种美好理想的吉神却知之甚少。当有人对神龛中供奉的吉神产生了兴趣、刨根问底地探究之时,供奉者往往张口结舌,穷于应付。许多人供奉吉神显然是很具功利目的,这本无可厚非;不过,即使从实用角度来说,倘若对所供奉的吉神并不真了解,怎么会得到神灵真正的保佑呢?
    由于传统民俗中的神灵非常庞杂,即使是古人也未必能详细地了解各种吉神的来历和功用,今天的人们对这些吉神就更不了解了。很多虔诚的供奉者并不知道自己日日礼拜如仪的神祗究竟姓甚名谁,磕错头烧错香的事时有发生。
    当然这里有着客观的原因。在现代社会兴起的同时,吉神与传统文化中的民俗神已经渐渐退出人们的生活。而此时,想借对神龛上的吉神的信仰、重新找回过去吉祥与祥和的氛围的人们,在这种时代的断裂中已经显得力不从心。
   《民间吉神图说》正好满足了人们对传统吉神的认识,在满足人们求知欲望的同时,使得人们对所供奉的神灵有一个全面而深刻的了解,让人们知道传统中的吉祥与福禄的追求从何而来,因而正确地认识神龛中的吉神对世人的关怀与祝福的启用。
    古时候在民间,吉神涉及到生活的每一处角落。而设立神龛、建立神庙祭祀他们亦是生活中不可或缺的部分。家宅的门前有门神,灶前供奉着灶王爷,床头还有床神的庇佑。人们还要在厕所或是猪圈边上祭祀厕神……人们会在佳节中恭恭敬敬地祭祀福星、寿星和禄神这些吉神,并希望他们能给家庭带来幸福和安康……吉神的作用还不仅如此。在外出的时候,人们希望有出行之神的保护,就会祈求诸如路神、车神、船神等等吉神的保佑。
    许多吉神与人生大事有着密切的关系:求子心切的人会去祈求送子观音,年轻人希望月下老人为自己的爱情牵线,底盆的妇女希望催生娘娘减轻生产的痛苦,父母们祈求护儿张仙保护孩子的安全……人们还祭祀那些与人生活相关的动物神和植物神,以求在生活中能顺顺当当。
    还有让人尊重的行业神:杜康是酒神,陆羽是茶神,孙思邈是药王,戏曲还有梨园神,制陶的有陶神,纺织的有机神,还有家喻户晓的工匠神鲁班……人们从事这些行业,每日里都向先祖与神灵们烧香上供,求得行业兴旺,家族富贵。
    在民间,还有一种在人们心里更为重要的保护神,他们能够驱鬼辟邪。譬如,姜太公、钟馗、石敢当。此外,保护一方水土的土地和城隍等,同样是民间重要的保护神。
    总之,生活中这样的神灵实在不少,他们不仅被供奉于神龛中,而且存在于人们对美好生活的向往中……



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作 者: 禾三千

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